第一百五十一章 圣杯战争
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－－－－－－－－－正文－－－－－－－
…………
根据神秘学的说法，这个世界的外侧，存在着次元论的顶点所在——“力”。
被定义为一切事物发端的坐标原点，一切魔术师的夙愿所在的——“根源之涡”。既是万物的起源亦是终点，记录着这世上发生的一切，创造了这世上万物的神之座。
200多年前，曾经有人尝试着想到达这个“世界之外”。
爱因兹贝伦、马基利（现已更名为间桐）、远坂。被称为创始御三家的他们所企望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。
……但是，这个圣杯只能实现一个人的愿望。当这个事实呈现的瞬间，合作关系立刻变成了血淋淋的争斗。
这就是“圣杯战争”的开端。
之后每隔60年，圣杯就会重现在曾经被召唤出来的极东之地“冬木之地”。然后圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把自己庞大魔力的一部分分给七人，让他们可以召唤被称为“servant”的英灵。通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。
——这也就是绮礼简单听到的说明。
“你右手上显现的纹章被称为‘令咒’，这是你被圣杯选中的证明，得到这个圣痕，意味着你能指挥‘servant’。”
那个用着流畅而通透的声音一直在讲解的人，名叫远坂时臣。
这是一处风生水起的小高地上兴建的别墅，位于都灵。别墅内的一室中，三人正坐在沙发上。绮礼和时臣，另一个则是介绍二人认识并主持这次会谈的主教：言峰璃正……绮礼的父亲以及索雷的祖父。
作为年近八十的父亲的友人，这个叫远坂的怪异曰本人未免也太年轻了。看上去年龄跟绮礼差不多，大不了多少。然而稳重的气质和威严使他显得仪表堂堂。听说他也是曰本源远流长的名门之后，这栋别墅也只是他的一处房产。不过最令人惊讶的，是他在刚见面的时候就自然而然地自称“魔术师”。
据父亲璃正所说，远坂家身为魔术师世家的同时，自古以来就与教会有渊源。
右手手背上浮现的三段纹章状痕迹，是绮礼前晚上发现的。与父亲交谈后的第二天一晚上，璃正就早早地带儿子与孙子来到了都灵，并把年轻的魔术师介绍给绮礼认识。
稍事寒暄后，时臣为绮礼解说的，就是前面那段关于“圣杯战争”的秘闻。而绮礼手上浮现的“刺青”所代表的含义……确切而言，就是在三年后圣杯第四次降临的时候，绮礼也有权利去追求这神奇的满愿机。名为令咒的圣杯战争许可证。
“圣杯的人选，有顺序吗？”
面对还无法接受的绮礼，优雅的时臣点了点头。
“刚才说到的创始御三家——现在改名为间桐的马基利一族、爱因兹贝伦以及远坂家有关系的魔术师，将优先得到令咒。也就是……”
时臣举起右手，把手背上刻着的三条纹路展示出来。
“作为远坂这一代的家主，我将参加下一次战争。”
这个男人，是在礼貌恳切地教导绮礼的同时，向他示威宣战么？虽然不明白对方的用语，但冷静地绮礼还是先按部就班往下问。
“您刚才所说到的‘servant’到底是什么呢？把英灵召唤出来驾驭他们去作战，到底该怎么做……”
“虽然难以置信，不过我说的是事实。这就是这个圣杯令人瞠目之处了。”
在历史和传说中留名的强者、伟人，他们成为人世间永恒不变的记忆，因此死后，他们就脱离了人世的羁锁，升格为精灵之域里的“英灵”。他们与魔术师平常召唤的鬼怪怨灵“魑魅魍魉”之类的使魔可是有着天壤之别，甚可以说是与神同等灵格。即使有人可以通过请神之类的仪式借得他们部分力量，但要把他们召唤出来在现实世界中使役，这本来是不可能做得的事情。
“将这样不可能之事化为现实靠的就是圣杯的力量，可想而知，那是多么可怕的神器。要知道，召唤servant也只是耗费圣杯庞大魔力中的皮毛就能做到的事。”
说着说着，远坂时臣自己也不禁神往不已，他旋即深深吸了一口气，摇摇头回到现实。
“近至百年之前，远至太古洪荒，所有英灵都可供召唤。七位英灵各为其主，保护主人安慰，与敌方英灵所战斗……一切时代、一切国家的英雄都可能在现代复活，为问鼎圣杯而互相厮杀，这就是冬木的圣杯战争。”
“……这么大规模的战斗？在数万居民中间进行？”
所有的魔术师都有一个共同理念，必须隐匿自身作为魔术师的存在。在这个科学被当作唯一普遍真理的时代，这是理所当然的。同时在圣堂教会方面，也不会将魔术的存在公诸于众。因此才会有绮礼的一问。
“——当然，对决必须在暗中进行，这是不成文的规定。为了保证规定的彻底执行，才有专人负责监督。”
一直保持沉默的绮礼的父亲、璃正神父这时候插话了。
“六十年一度的圣杯战争，这次是第四次了。在第二次战争的时候，曰本已经开始走向文明社会。就算是极东的偏僻之地，也不能躲开他人耳目而大肆破坏。
于是，从第三次圣杯战争开始，就决定了由我圣堂教会派遣专人负责监督，为的是在最大程度上控制圣杯战争造成的破坏、对外掩饰战争的存在，同时督促魔术师们遵从暗中相斗的原则。”
“是说这个魔术师之战的裁判，由教会来担任吗？”
“正因为是魔术师之间的战斗。魔术协会里的人多少受困于门派之见，无法做到公平的裁判，所以协会中的人只能依赖于外部的权威了。
另外，这引发战争的宝具之名，也令我圣堂教会无法袖手旁观，说不定这可是曾盛过圣子（耶稣）之血的原品。”父亲璃正缓缓地解释着。(未完待续。)
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200多年前，曾经有人尝试着想到达这个“世界之外”。
爱因兹贝伦、马基利（现已更名为间桐）、远坂。被称为创始御三家的他们所企望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。
……但是，这个圣杯只能实现一个人的愿望。当这个事实呈现的瞬间，合作关系立刻变成了血淋淋的争斗。
这就是“圣杯战争”的开端。
之后每隔60年，圣杯就会重现在曾经被召唤出来的极东之地“冬木之地”。然后圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把自己庞大魔力的一部分分给七人，让他们可以召唤被称为“servant”的英灵。通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。
——这也就是绮礼简单听到的说明。
“你右手上显现的纹章被称为‘令咒’，这是你被圣杯选中的证明，得到这个圣痕，意味着你能指挥‘servant’。”
那个用着流畅而通透的声音一直在讲解的人，名叫远坂时臣。
这是一处风生水起的小高地上兴建的别墅，位于都灵。别墅内的一室中，三人正坐在沙发上。绮礼和时臣，另一个则是介绍二人认识并主持这次会谈的主教：言峰璃正……绮礼的父亲以及索雷的祖父。
作为年近八十的父亲的友人，这个叫远坂的怪异曰本人未免也太年轻了。看上去年龄跟绮礼差不多，大不了多少。然而稳重的气质和威严使他显得仪表堂堂。听说他也是曰本源远流长的名门之后，这栋别墅也只是他的一处房产。不过最令人惊讶的，是他在刚见面的时候就自然而然地自称“魔术师”。
据父亲璃正所说，远坂家身为魔术师世家的同时，自古以来就与教会有渊源。
右手手背上浮现的三段纹章状痕迹，是绮礼前晚上发现的。与父亲交谈后的第二天一晚上，璃正就早早地带儿子与孙子来到了都灵，并把年轻的魔术师介绍给绮礼认识。
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面对还无法接受的绮礼，优雅的时臣点了点头。
“刚才说到的创始御三家——现在改名为间桐的马基利一族、爱因兹贝伦以及远坂家有关系的魔术师，将优先得到令咒。也就是……”
时臣举起右手，把手背上刻着的三条纹路展示出来。
“作为远坂这一代的家主，我将参加下一次战争。”
这个男人，是在礼貌恳切地教导绮礼的同时，向他示威宣战么？虽然不明白对方的用语，但冷静地绮礼还是先按部就班往下问。
“您刚才所说到的‘servant’到底是什么呢？把英灵召唤出来驾驭他们去作战，到底该怎么做……”
“虽然难以置信，不过我说的是事实。这就是这个圣杯令人瞠目之处了。”
在历史和传说中留名的强者、伟人，他们成为人世间永恒不变的记忆，因此死后，他们就脱离了人世的羁锁，升格为精灵之域里的“英灵”。他们与魔术师平常召唤的鬼怪怨灵“魑魅魍魉”之类的使魔可是有着天壤之别，甚可以说是与神同等灵格。即使有人可以通过请神之类的仪式借得他们部分力量，但要把他们召唤出来在现实世界中使役，这本来是不可能做得的事情。
“将这样不可能之事化为现实靠的就是圣杯的力量，可想而知，那是多么可怕的神器。要知道，召唤servant也只是耗费圣杯庞大魔力中的皮毛就能做到的事。”
说着说着，远坂时臣自己也不禁神往不已，他旋即深深吸了一口气，摇摇头回到现实。
“近至百年之前，远至太古洪荒，所有英灵都可供召唤。七位英灵各为其主，保护主人安慰，与敌方英灵所战斗……一切时代、一切国家的英雄都可能在现代复活，为问鼎圣杯而互相厮杀，这就是冬木的圣杯战争。”
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“六十年一度的圣杯战争，这次是第四次了。在第二次战争的时候，曰本已经开始走向文明社会。就算是极东的偏僻之地，也不能躲开他人耳目而大肆破坏。
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