第八十三章 小山湖龙狮会
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春节前三天全部是拜年劝年，因秦钟爸在家族辈份很高，来的客人很多，秦钟要代表爸爸回拜，好在亲戚都不远，秦钟和小娟子回拜得很快，多是到一个地方给个红包，然后喝点汤、吃个饭就回来。
下午和晚上的时候，秦钟和三女多是在四方桌上麻坛奋战。为了让三女高兴，秦钟很多牌都不和，给三女很多机会，所以春节三天年，三女是个个喜笑颜开，战果丰硕。初三的时候，秦钟的弟弟一家从外地回到了老家，儿子秦战也回来了，家中更热闹了。
农村一般春节只过三天年，然后就放鞭送年，开始和平常差不多的生活节奏了。村长秦良友从初四早上开始，就组织村民开始试玩龙灯和舞狮子，一下锣鼓震天，村子里又一次热闹起来。
一高龙、两长龙及双狮的制作成本价五万块，买了统一的服装五万块，锣鼓乐器二万块，烟花鞭炮二十万块，秦钟给的一百万还有近六十多万的活动经费。
舞龙的三个组每个组组员十三人，五个替换选手，每组十八人，三组共五十四人；舞狮队每组四人两组共八人；锣鼓队分五组，每组四人共二十人；指挥组分六组，每组三人共十八人；总计参加龙狮会人员为一百人。每人每晚劳务费五百块，每天的总劳务费是五万块，从初四到十五耍十一天，总费用才五十五万，还有多的十几万元备用。一支浩浩荡荡的龙狮队迅速成立，打的横副就是“小山湖龙狮会”的标语。
按当初秦钟和秦良友的策化，周围共有八个村子，每个村子玩一晚上，十五元宵在镇上，初四、初八、十一灯节三天是在村里。小山湖龙狮会很快在村里揭开序幕。下午秦钟和三女一起来到村子广场，听秦良友的汇报和看龙狮试演。
村子广场早已聚集几百民村民，锣鼓震天，热闹非凡，大家都来为今年盛大的小山湖龙狮会鼓劲助威。两条长龙每条长约二十米长，龙头硕大而威严，龙须飘动，，有一种“神龙”下凡的感觉。高龙高约六米，身粗体壮，目光如炬，隐有龙王现世的风采和气势。舞龙的选手都身强体壮，身穿黄色对襟衣，灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，神情兴高采烈地舞动着。
只见舞长龙的众人高举着那金灿灿的长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，仿佛要直冲云霄。应有节奏的鼓点声,两条巨龙上下翻飞,瞬息万变,时而“蜻蜓点水”,时而“金龙盘玉柱”,时而“双龙祝福”。
一个汉子，手举“火球”，类似龙玩耍的内丹；在高龙面前抖动着，高龙便直冲“火球'而去，扭动着身体，张开嘴，似乎铁了心要将“火球”进肚中才罢休。“火球”和黄龙彼此在不停的追逐，“火球”突然停住了，黄龙也停住了，两只眼勾勾地盯住着双方；只见高龙突然直奔过来，向“火球”方向扑去，那“火球”却不慌不忙的定住。不躲，不跑，不跳，没有任何动作的停在那。高龙离“火球”越来越近，越来越近，就在那高龙即将碰到“火球”时，“火球”敏捷的一闪，躲过了高龙的攻击。看着精采的舞龙，三女都兴奋得象三个孩子，特别是影儿，几次要求下场都被秦钟拉住，告诉她现在是佳宾时刻，以后有的是时间下场舞龙。
秦钟众人来到舞狮场地，村长秦良友正好在这里指挥，热情接待了大家，并给众女介绍舞狮的起源和文化。
狮在基督教图像中的象征意义，既可以是善，代表威猛、勇敢和慷慨，也可作圣徒之侣或英雄之友，也可以是恶，代表凶暴，残忍和嗜血，是扑向善良之辈和殉教圣徒的恶兽。但不论好坏，狮总是权威与力量的象征。在《圣经-旧约》中，狮是以色列十二族中第一族犹大族的族徽，是大卫的标志。在《圣经-新约》中狮是福音使徒马可的象征(往往有翼)。由于马可是威尼斯的主保圣人，翼狮便成为威尼斯的标志(威尼斯电影节的奖杯就是翼狮)。参孙搏狮，但以理入狮穴，哲罗姆以狮为伴都是与狮有关的著名故事。
传说以前山中出现狮子,吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功,格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走,因此南狮中常有”大头佛”引领狮子。亦有传说有村民以纸紥狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。舞狮是一种中国民间传统表演艺术。表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
舞狮分北狮和南狮。北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。
南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上，南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。故此南狮讲究的是意在和神似。南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式，。当中「采青」最为常见。相传“采青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。
「青」用的是生菜。把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。为了增加娱乐性，采青有时还会用上特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉，上杆(爬上竹杆),或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行江南，南洋及海外。秦钟所在的村子属江南，可是在长江边上，离江北隔江相望，秦良友介绍，这次小山湖龙狮会舞狮是将南狮北狮二者溶合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮的步法，称为”南狮北舞”。
春节前三天全部是拜年劝年，因秦钟爸在家族辈份很高，来的客人很多，秦钟要代表爸爸回拜，好在亲戚都不远，秦钟和小娟子回拜得很快，多是到一个地方给个红包，然后喝点汤、吃个饭就回来。
下午和晚上的时候，秦钟和三女多是在四方桌上麻坛奋战。为了让三女高兴，秦钟很多牌都不和，给三女很多机会，所以春节三天年，三女是个个喜笑颜开，战果丰硕。初三的时候，秦钟的弟弟一家从外地回到了老家，儿子秦战也回来了，家中更热闹了。
农村一般春节只过三天年，然后就放鞭送年，开始和平常差不多的生活节奏了。村长秦良友从初四早上开始，就组织村民开始试玩龙灯和舞狮子，一下锣鼓震天，村子里又一次热闹起来。
一高龙、两长龙及双狮的制作成本价五万块，买了统一的服装五万块，锣鼓乐器二万块，烟花鞭炮二十万块，秦钟给的一百万还有近六十多万的活动经费。
舞龙的三个组每个组组员十三人，五个替换选手，每组十八人，三组共五十四人；舞狮队每组四人两组共八人；锣鼓队分五组，每组四人共二十人；指挥组分六组，每组三人共十八人；总计参加龙狮会人员为一百人。每人每晚劳务费五百块，每天的总劳务费是五万块，从初四到十五耍十一天，总费用才五十五万，还有多的十几万元备用。一支浩浩荡荡的龙狮队迅速成立，打的横副就是“小山湖龙狮会”的标语。
按当初秦钟和秦良友的策化，周围共有八个村子，每个村子玩一晚上，十五元宵在镇上，初四、初八、十一灯节三天是在村里。小山湖龙狮会很快在村里揭开序幕。下午秦钟和三女一起来到村子广场，听秦良友的汇报和看龙狮试演。
村子广场早已聚集几百民村民，锣鼓震天，热闹非凡，大家都来为今年盛大的小山湖龙狮会鼓劲助威。两条长龙每条长约二十米长，龙头硕大而威严，龙须飘动，，有一种“神龙”下凡的感觉。高龙高约六米，身粗体壮，目光如炬，隐有龙王现世的风采和气势。舞龙的选手都身强体壮，身穿黄色对襟衣，灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，神情兴高采烈地舞动着。
只见舞长龙的众人高举着那金灿灿的长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，仿佛要直冲云霄。应有节奏的鼓点声,两条巨龙上下翻飞,瞬息万变,时而“蜻蜓点水”,时而“金龙盘玉柱”,时而“双龙祝福”。
一个汉子，手举“火球”，类似龙玩耍的内丹；在高龙面前抖动着，高龙便直冲“火球'而去，扭动着身体，张开嘴，似乎铁了心要将“火球”进肚中才罢休。“火球”和黄龙彼此在不停的追逐，“火球”突然停住了，黄龙也停住了，两只眼勾勾地盯住着双方；只见高龙突然直奔过来，向“火球”方向扑去，那“火球”却不慌不忙的定住。不躲，不跑，不跳，没有任何动作的停在那。高龙离“火球”越来越近，越来越近，就在那高龙即将碰到“火球”时，“火球”敏捷的一闪，躲过了高龙的攻击。看着精采的舞龙，三女都兴奋得象三个孩子，特别是影儿，几次要求下场都被秦钟拉住，告诉她现在是佳宾时刻，以后有的是时间下场舞龙。
秦钟众人来到舞狮场地，村长秦良友正好在这里指挥，热情接待了大家，并给众女介绍舞狮的起源和文化。
狮在基督教图像中的象征意义，既可以是善，代表威猛、勇敢和慷慨，也可作圣徒之侣或英雄之友，也可以是恶，代表凶暴，残忍和嗜血，是扑向善良之辈和殉教圣徒的恶兽。但不论好坏，狮总是权威与力量的象征。在《圣经-旧约》中，狮是以色列十二族中第一族犹大族的族徽，是大卫的标志。在《圣经-新约》中狮是福音使徒马可的象征(往往有翼)。由于马可是威尼斯的主保圣人，翼狮便成为威尼斯的标志(威尼斯电影节的奖杯就是翼狮)。参孙搏狮，但以理入狮穴，哲罗姆以狮为伴都是与狮有关的著名故事。
传说以前山中出现狮子,吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功,格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走,因此南狮中常有”大头佛”引领狮子。亦有传说有村民以纸紥狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。舞狮是一种中国民间传统表演艺术。表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
舞狮分北狮和南狮。北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。
南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上，南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。故此南狮讲究的是意在和神似。南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式，。当中「采青」最为常见。相传“采青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。
「青」用的是生菜。把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。为了增加娱乐性，采青有时还会用上特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉，上杆(爬上竹杆),或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行江南，南洋及海外。秦钟所在的村子属江南，可是在长江边上，离江北隔江相望，秦良友介绍，这次小山湖龙狮会舞狮是将南狮北狮二者溶合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮的步法，称为”南狮北舞”。