第70节 蛮夷轻节气【下】
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“我愿投降！请带我去见你们的大帅！”
宴荔游的话，无疑有着巨大的冲击力。
包括赵云在内，太行军将士们面面相觑，难以接受这样一个场景。在他们单纯的头脑中，如果被敌人团团围困，除了拼死一战以外，不会有其他的想法。而眼前这个叫“投降”叫得理直气壮的蛮夷头目，彻底颠覆了这些战士的思想。
——居然，还有这种人？！……
包括赵云在内的诸多太行军围观战士，齐齐对这个无耻的蛮夷头领表示出不屑和看低。唯一神色没有多少变化的人，只有张燕。
不管怎么说，俘获了敌酋，这是件大好事。张燕亲自带着他的这些部下，押送着手无寸铁的宴荔游，前往张狂的本阵。至于赵云，在丢掉了击杀宴荔游的大功之后，心情愤恨，骑着白马，继续去找那些还在抵抗的鲜卑人麻烦去了。
却说宴荔游此人，即使被俘虏了，却依然显得镇定自若。他见张燕就在身边，干脆就大声的问起张燕，刚才是怎么将自己击落马背的？
张燕当然不会回答这种带有自我炫耀的问题。不过，他不说，不代表身边的骑兵不说。
在骑兵得意洋洋的描述中，宴荔游总算是对自己的落马过程，有了一个大致的了解。但是，对张燕居然能够在交手的一刹那，做出如此夸张的马上动作，宴荔游还是觉得非常难以接受。
“将军，莫非你练成了‘人马合一’之术？”
张燕微笑，摇头。
“人马合一”之术，是草原上另外一种流行的上古巫术。
草原人以马为伴，视马儿为自己最亲密的朋友，早在千年之前，就有草原智者创立了这种，用于沟通骑手与坐骑之间关系的巫术。传说中，若是将“人马合一”之术练至大成，此人在马上，就可以通过与坐骑的心灵相通，做出各种令人匪夷所思的危险动作。
但张燕可不是草原人。在他的思想里，马儿只不过是用于代步的坐骑，死了换一匹就是。这不，他现下骑乘的马儿，还是半月前刚刚换上的。至于原来的坐骑，则是在半个月以前，与和连率领的鲜卑骑兵作战时，死于冲锋陷阵。
之所以张燕在马上，能够做出令宴荔游这种老练的骑手，都觉得匪夷所思的骑术动作，不是因为张燕的马儿，而是因为张燕的身手。
如果单看“战炁”修为，张燕的实力不但比不上典韦赵云等人，就连眼前的宴荔游，也有所不如。这与张燕在太行军中得到的武力评价，很不相称。
但是，除了“战炁”以外，张燕还有一门压箱底的功夫。这门功夫，与当年有“太平道第一高手”之称的管亥，所修炼的“蚩尤战体”一样，同属于最顶级的上古巫术。
“风伯极速”，就是这门传承千古的巫术的名称。
风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等，掌八风消息，通五运之气候。不过，掌握了风的能力的风伯，在速度和灵巧上，也被先人所崇拜。故此，“风伯极速”这门巫术，一旦大成，就能让修炼者的身体，得到不可思议的速度和灵巧。
张燕修炼此术，时日并不长，按理来说，远不到大成境界。然而，有了张狂的“点化”，修炼时间的长短，就不成问题了。张燕之所以在张狂麾下，一直是任劳任怨，唯命是从，除了张角留给他的遗嘱，就是“点化”的功劳了。
当然，这些东西，张燕是绝度不会说给宴荔游听的。不管宴荔游原本是什么人，现在也只是一个比较有价值的俘虏罢了。张燕并没有看轻宴荔游的意思，却也绝对不会对其太过重视。
很快，宴荔游见到了张狂。
隔着张狂的马儿足足有十五步远，宴荔游就再一次做出了，令他人意想不到的动作。
五体投地，跪伏。
所谓五体投地，是指一个人两手、两膝和头一起着地。据说，这本是佛教一种最恭敬的行礼仪式。但是，在佛教还被称为“浮屠教”，还没有在中原和草原流传开来的时候，宴荔游就做出了这种行为。由此可见，人类的文明发展过程中，出现的巧合，也当真不少。
“罪人宴荔游，拜见将军！”
张狂显然也没有料到，宴荔游居然会做到如此程度。
——这人脸皮之厚，简直是世所罕见啊！
张狂穿越到大汉好几年，对汉朝时期，质朴、重义、“尚气节,崇廉耻”的社会风气，有着很深的感受。如今眼前突然冒出一个，具有后世无耻政客气质的人来，居然让张狂一时间，感到极为不适应……
五体投地完毕，宴荔游跪在地上，膝行前进，直到距离张狂的马儿五步远，这才停止前进，再次五体投地，大声呼道：
“罪人宴荔游，拜见将军！祝将军长命百岁，公侯万代！”
虽然张狂一眼就能看穿对方的用意，但是，这样被人恭维，张狂也是第一次感受到，滋味当真不坏。
——这才是大丈夫啊！
“哼！蛮夷就是蛮夷，毫无忠义之心！”
说话的，不是别人，正是典韦。典韦出身乡间轻侠，对义气节操极为在意，见到宴荔游这样，看上去奴颜卑骨的家伙，自然不会有什么好话。
张狂也不理会宴荔游，看着典韦，笑道：
“子韧，你可千万别小看了这位宴荔游大人。若论武力，十个宴荔游也比不过子韧你。可若论心机，十个子韧也比不过他呢。”
典韦自恃与张狂结识的久，在张狂面前，只要不是什么重要＼正式场合，说话向来随便得很。张狂身居高位，难得有人会＼能＼敢像典韦这样，什么事情都直言不讳，对典韦也是额外青眼相待。故此，典韦若是有什么与张狂不同的观点，从来都是直接提出来的。
“主公的意思，是说这厮很狡猾？”
“不不不，罪人只是有眼无珠，不知道将军竟然有如此神威，这才斗胆抗拒王师……”
要说宴荔游，身为鲜卑国的匈奴种，汉话居然还能说得如此流利，这份才情，可是比张狂要高明多了。要知道，张狂的匈奴语，到现在依然是结结巴巴呢。
不过，这种事情，张狂现在也是见怪不怪了。大汉帝国立国近四百年以来，威加四海，震慑蛮夷，那可真不是吹的。无论是军事，经济，还是文化，那是完爆周边所有种族和国家。
事实上，在大汉周边的地盘上，从东边的三韩、肃慎1等杂胡，到西边的鄯善、乌孙等西域小国，一个上层贵族，若是不会说汉话，传出去就是个笑话！
张狂等宴荔游辛苦的说完了这一通，这才笑眯眯的对他说道：
“足下有何罪？”
张狂一笑，宴荔游的心，就开始下沉。不过，他的回答，依然极为让人爱听：
“罪人不识好歹，在王师北上狩猎之时，居然没有为王师围好猎物，打扰了将军狩猎的兴致，真是该死得很……”
张狂点点头，却不接口，转而对典韦说道：
“子韧，不知道你听说过，匈奴最强单于，冒顿的故事？”
典韦虽然这些年在太行山里很是读了些书，却也达不到博古通今的地步。他看了伏倒在地的宴荔游一眼，老老实实的配合道：
“只知道冒顿曾经带兵围困过高皇帝【汉高祖刘邦】，其他的不知。”
张狂看都不看宴荔游一眼，笑着为典韦介绍冒顿单于的故事。
“这个冒顿，可是个狠人呢！他当初身为太子，就发明了鸣镝，来训练军队，后来借此干掉了父亲，成为新的单于。”
“后来，东胡的王，趁匈奴此时内乱，前来勒索。这个冒顿，见东胡势力大，在东胡使者面前，乖顺得不得了。东胡要千里宝马，冒顿就献上千里宝马；东胡要冒顿的阏氏，冒顿就将自己宠爱的阏氏献给东胡。”
“这个冒顿，还真是无耻得很啊！”
典韦鄙薄的说道，又看了一眼地上伏倒的宴荔游。
“别急，还没说完呢。东胡见冒顿如此没脾气，完全消除了对匈奴人的戒心。后来，当冒顿清除完手下中的异己，训练好可以一战的军队之后，东胡使者又来了。这一次，他们要的，是一块两国间空着的荒地。子韧，这一次，你可知道，冒顿怎么做的？”
“这厮一定拒绝了东胡的要求！”
典韦回答得毫无犹豫之感。
“何以见得？”
张狂对典韦的果断和肯定，很有意外的表示疑问。
“先人暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。何忍弃之？2”
极为难得的，典韦居然掉了一句书袋。至于这句话，是出自哪篇文章，张狂本身又不是个学究，自然也不清楚。
“嘿嘿，冒顿的想法，倒是被子韧你猜到了。冒顿听了这话，大怒说：‘地者，国之本也，奈何予之！’，便把主张给东胡土地的大臣都杀了。”
“接下来，冒顿发兵向东袭击东胡，下令全国士兵，有后退的皆斩。东胡对冒顿毫无防备，结果一战之下，冒顿便大败东胡军，消灭了东胡王，掳掠了他的人民和牲畜。”
对典韦说完了这个典故，张狂这才将视线投到宴荔游的身上，淡淡的说道：
“现在，你知道这些草原蛮族里，还是有厉害的隐忍高手了吧？”
ps：1三韩、肃慎都是我国东北的古民族。三韩为马韩、辰韩、弁韩，位于今日的朝鲜半岛一带。肃慎分布在东北的黑土地上，据传闻是女真等族的祖先，未审对错，姑且如此认为。
2先人暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。这句话的原文，出自宋朝“三苏”中苏轼的老子苏洵，所做的《六国论》。这点儿时间上的纰漏，还请读者勿怪。</dd>
“我愿投降！请带我去见你们的大帅！”
宴荔游的话，无疑有着巨大的冲击力。
包括赵云在内，太行军将士们面面相觑，难以接受这样一个场景。在他们单纯的头脑中，如果被敌人团团围困，除了拼死一战以外，不会有其他的想法。而眼前这个叫“投降”叫得理直气壮的蛮夷头目，彻底颠覆了这些战士的思想。
——居然，还有这种人？！……
包括赵云在内的诸多太行军围观战士，齐齐对这个无耻的蛮夷头领表示出不屑和看低。唯一神色没有多少变化的人，只有张燕。
不管怎么说，俘获了敌酋，这是件大好事。张燕亲自带着他的这些部下，押送着手无寸铁的宴荔游，前往张狂的本阵。至于赵云，在丢掉了击杀宴荔游的大功之后，心情愤恨，骑着白马，继续去找那些还在抵抗的鲜卑人麻烦去了。
却说宴荔游此人，即使被俘虏了，却依然显得镇定自若。他见张燕就在身边，干脆就大声的问起张燕，刚才是怎么将自己击落马背的？
张燕当然不会回答这种带有自我炫耀的问题。不过，他不说，不代表身边的骑兵不说。
在骑兵得意洋洋的描述中，宴荔游总算是对自己的落马过程，有了一个大致的了解。但是，对张燕居然能够在交手的一刹那，做出如此夸张的马上动作，宴荔游还是觉得非常难以接受。
“将军，莫非你练成了‘人马合一’之术？”
张燕微笑，摇头。
“人马合一”之术，是草原上另外一种流行的上古巫术。
草原人以马为伴，视马儿为自己最亲密的朋友，早在千年之前，就有草原智者创立了这种，用于沟通骑手与坐骑之间关系的巫术。传说中，若是将“人马合一”之术练至大成，此人在马上，就可以通过与坐骑的心灵相通，做出各种令人匪夷所思的危险动作。
但张燕可不是草原人。在他的思想里，马儿只不过是用于代步的坐骑，死了换一匹就是。这不，他现下骑乘的马儿，还是半月前刚刚换上的。至于原来的坐骑，则是在半个月以前，与和连率领的鲜卑骑兵作战时，死于冲锋陷阵。
之所以张燕在马上，能够做出令宴荔游这种老练的骑手，都觉得匪夷所思的骑术动作，不是因为张燕的马儿，而是因为张燕的身手。
如果单看“战炁”修为，张燕的实力不但比不上典韦赵云等人，就连眼前的宴荔游，也有所不如。这与张燕在太行军中得到的武力评价，很不相称。
但是，除了“战炁”以外，张燕还有一门压箱底的功夫。这门功夫，与当年有“太平道第一高手”之称的管亥，所修炼的“蚩尤战体”一样，同属于最顶级的上古巫术。
“风伯极速”，就是这门传承千古的巫术的名称。
风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等，掌八风消息，通五运之气候。不过，掌握了风的能力的风伯，在速度和灵巧上，也被先人所崇拜。故此，“风伯极速”这门巫术，一旦大成，就能让修炼者的身体，得到不可思议的速度和灵巧。
张燕修炼此术，时日并不长，按理来说，远不到大成境界。然而，有了张狂的“点化”，修炼时间的长短，就不成问题了。张燕之所以在张狂麾下，一直是任劳任怨，唯命是从，除了张角留给他的遗嘱，就是“点化”的功劳了。
当然，这些东西，张燕是绝度不会说给宴荔游听的。不管宴荔游原本是什么人，现在也只是一个比较有价值的俘虏罢了。张燕并没有看轻宴荔游的意思，却也绝对不会对其太过重视。
很快，宴荔游见到了张狂。
隔着张狂的马儿足足有十五步远，宴荔游就再一次做出了，令他人意想不到的动作。
五体投地，跪伏。
所谓五体投地，是指一个人两手、两膝和头一起着地。据说，这本是佛教一种最恭敬的行礼仪式。但是，在佛教还被称为“浮屠教”，还没有在中原和草原流传开来的时候，宴荔游就做出了这种行为。由此可见，人类的文明发展过程中，出现的巧合，也当真不少。
“罪人宴荔游，拜见将军！”
张狂显然也没有料到，宴荔游居然会做到如此程度。
——这人脸皮之厚，简直是世所罕见啊！
张狂穿越到大汉好几年，对汉朝时期，质朴、重义、“尚气节,崇廉耻”的社会风气，有着很深的感受。如今眼前突然冒出一个，具有后世无耻政客气质的人来，居然让张狂一时间，感到极为不适应……
五体投地完毕，宴荔游跪在地上，膝行前进，直到距离张狂的马儿五步远，这才停止前进，再次五体投地，大声呼道：
“罪人宴荔游，拜见将军！祝将军长命百岁，公侯万代！”
虽然张狂一眼就能看穿对方的用意，但是，这样被人恭维，张狂也是第一次感受到，滋味当真不坏。
——这才是大丈夫啊！
“哼！蛮夷就是蛮夷，毫无忠义之心！”
说话的，不是别人，正是典韦。典韦出身乡间轻侠，对义气节操极为在意，见到宴荔游这样，看上去奴颜卑骨的家伙，自然不会有什么好话。
张狂也不理会宴荔游，看着典韦，笑道：
“子韧，你可千万别小看了这位宴荔游大人。若论武力，十个宴荔游也比不过子韧你。可若论心机，十个子韧也比不过他呢。”
典韦自恃与张狂结识的久，在张狂面前，只要不是什么重要＼正式场合，说话向来随便得很。张狂身居高位，难得有人会＼能＼敢像典韦这样，什么事情都直言不讳，对典韦也是额外青眼相待。故此，典韦若是有什么与张狂不同的观点，从来都是直接提出来的。
“主公的意思，是说这厮很狡猾？”
“不不不，罪人只是有眼无珠，不知道将军竟然有如此神威，这才斗胆抗拒王师……”
要说宴荔游，身为鲜卑国的匈奴种，汉话居然还能说得如此流利，这份才情，可是比张狂要高明多了。要知道，张狂的匈奴语，到现在依然是结结巴巴呢。
不过，这种事情，张狂现在也是见怪不怪了。大汉帝国立国近四百年以来，威加四海，震慑蛮夷，那可真不是吹的。无论是军事，经济，还是文化，那是完爆周边所有种族和国家。
事实上，在大汉周边的地盘上，从东边的三韩、肃慎1等杂胡，到西边的鄯善、乌孙等西域小国，一个上层贵族，若是不会说汉话，传出去就是个笑话！
张狂等宴荔游辛苦的说完了这一通，这才笑眯眯的对他说道：
“足下有何罪？”
张狂一笑，宴荔游的心，就开始下沉。不过，他的回答，依然极为让人爱听：
“罪人不识好歹，在王师北上狩猎之时，居然没有为王师围好猎物，打扰了将军狩猎的兴致，真是该死得很……”
张狂点点头，却不接口，转而对典韦说道：
“子韧，不知道你听说过，匈奴最强单于，冒顿的故事？”
典韦虽然这些年在太行山里很是读了些书，却也达不到博古通今的地步。他看了伏倒在地的宴荔游一眼，老老实实的配合道：
“只知道冒顿曾经带兵围困过高皇帝【汉高祖刘邦】，其他的不知。”
张狂看都不看宴荔游一眼，笑着为典韦介绍冒顿单于的故事。
“这个冒顿，可是个狠人呢！他当初身为太子，就发明了鸣镝，来训练军队，后来借此干掉了父亲，成为新的单于。”
“后来，东胡的王，趁匈奴此时内乱，前来勒索。这个冒顿，见东胡势力大，在东胡使者面前，乖顺得不得了。东胡要千里宝马，冒顿就献上千里宝马；东胡要冒顿的阏氏，冒顿就将自己宠爱的阏氏献给东胡。”
“这个冒顿，还真是无耻得很啊！”
典韦鄙薄的说道，又看了一眼地上伏倒的宴荔游。
“别急，还没说完呢。东胡见冒顿如此没脾气，完全消除了对匈奴人的戒心。后来，当冒顿清除完手下中的异己，训练好可以一战的军队之后，东胡使者又来了。这一次，他们要的，是一块两国间空着的荒地。子韧，这一次，你可知道，冒顿怎么做的？”
“这厮一定拒绝了东胡的要求！”
典韦回答得毫无犹豫之感。
“何以见得？”
张狂对典韦的果断和肯定，很有意外的表示疑问。
“先人暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。何忍弃之？2”
极为难得的，典韦居然掉了一句书袋。至于这句话，是出自哪篇文章，张狂本身又不是个学究，自然也不清楚。
“嘿嘿，冒顿的想法，倒是被子韧你猜到了。冒顿听了这话，大怒说：‘地者，国之本也，奈何予之！’，便把主张给东胡土地的大臣都杀了。”
“接下来，冒顿发兵向东袭击东胡，下令全国士兵，有后退的皆斩。东胡对冒顿毫无防备，结果一战之下，冒顿便大败东胡军，消灭了东胡王，掳掠了他的人民和牲畜。”
对典韦说完了这个典故，张狂这才将视线投到宴荔游的身上，淡淡的说道：
“现在，你知道这些草原蛮族里，还是有厉害的隐忍高手了吧？”
ps：1三韩、肃慎都是我国东北的古民族。三韩为马韩、辰韩、弁韩，位于今日的朝鲜半岛一带。肃慎分布在东北的黑土地上，据传闻是女真等族的祖先，未审对错，姑且如此认为。
2先人暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。这句话的原文，出自宋朝“三苏”中苏轼的老子苏洵，所做的《六国论》。这点儿时间上的纰漏，还请读者勿怪。</dd>